文艺为群众服务

　　互联网作为一种现代化尺度需要被文化界重新认识

　　当前，文化界一种颇有影响的观点认为，“超女”现象代表了“娱乐文化的恶俗化倾向”，甚至主张对其进行行政干预。这种观点是文化界在变革面前心态彷徨、方向失准的反映。核心的问题在于，文化界还没有找准自己在新型工业化中的定位。

　　把“超女”现象误读为“娱乐文化的恶俗化倾向”，在三个方面与“新型工业化”的现代化方针不协调：一是忽视了先进生产力发展对文化生产方式转变的要求，表现在雅俗关系上，认为“雅”高而“俗”低，方向判断失误；二是忽视了先进文化发展对于文艺方针调整的与时俱进的要求，表现在否定群众价值，立场出现错位；三是忽视了广大人民群众的利益对文化产业发展的正当要求，表现在用“事业”干涉“产业”，偏离国家有关政策。

　　互联网不光是技术，它是一种现代化尺度。用互联网的尺度评价“超女”现象，她不仅不是什么“娱乐文化的恶俗化倾向”，相反代表了文艺为群众服务的大方向，反映了新型工业化对精神生产三大关系的调整要求：一是要调整生活与艺术的审美关系；二是要调整文艺为人民服务与为群众服务的关系；是要调整文化事业与文化产业的关系。

　　传统观念的第一重认识误区，是在审美观上，将高雅与通俗对立起来，误读“超女”现象。深层次问题，在于不能从发展的观点重新认识生活与艺术的审美关系，不能自觉地让文化发展适应新型工业化的现实。按照发展的观点，体现现代性的高雅艺术与精英艺术，并不是超越时代长存的东西。随着互联网先进生产力的兴起，特别是个性化定制时代的到来，审美活动一定会从以专业化为本的艺术，复归以人为本的生活。

　　将“超女”提倡的东西，曲解为一夜暴富、一夜成名，是攻其一点，不及其余。“超女”的宗旨很明白，就是“想唱就唱”。这是从艺术迂回模式转向生活直接审美模式。将“超女”的核心理念概括成美学理论，最恰当的就是“直接的就是美的”。

　　我在1984年提出一个观点，要研究艺术消亡问题，任何艺术形式，无论唐诗宋词元曲，都有一个生命周期，形式只是形式；当高度形式化的艺术消亡后，审美将演变为生活本身美。那时还没有互联网，也没有“超女”。但翻译成今天的话说就相当于—高雅艺术将随工业化衰落而衰落，“超女”式的通俗审美方式将兴起。

　　文化艺术界一些人历来对新型工业化麻木不仁。对“超女”反应的迟钝就是证明。其实，新型工业化首当其冲的，就是冲击文化观念。网络文化正以摧枯拉朽之势，冲击以精英为中心的工业化理念，建立以人为本，精英(“神”)与人共生共存的新范式。不及早认清这种形势，文化艺术就不可能与整个社会发展保持协调。文化工作者就只能站在时代后面发牢骚，扯后腿。

　　在网络文化中，雅未必高，俗也未必低。“超女”是不是艺术并不重要，通俗是它的长处。“超女”之俗，不是低俗，而是前卫之俗。虽然中国还没有完成工业化，高雅艺术和精英艺术还有其存在空间；但鉴于新型工业化的大局，“新型”的精神生产，例如像“超女”这样的非精英化审美活动，应拥有与传统艺术同样的生存权利，甚至更大的发展空间。

　　那种认为对于“超女”来说，再多群众认同也没有价值的认识，是典型的缺乏群众观点的表现。我们认为，越是网络时代，越要讲群众路线。

　　第一，必须认识到，群众满意不满意，具有特殊重要意义。一方面，这是检验一切工作的根本标准。文艺工作好坏，当然也不能背离这一标准。另一方面，从时代发展讲，我们要关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，把“让群众快乐”提高到“为人民谋幸福”的高度来认识。

　　第二，文艺要为人民群众服务，这是群众观点在互联网时代的体现。随着信息化和谐社会的到来，生产与生活的矛盾(异化)越来越小，人民与群众的区别也会越来越小，人民所代表的长远利益、根本利益，与群众所代表的短期利益、眼前利益，越来越趋同，办实事、以人为本成为大势所趋。在这种新的形势下，文艺不仅要为人民服务，也要为群众服务。在网络时代，我们必须及时察觉新的变化，敏锐意识到群众之事，是越来越大之事。眼睛光往高处看，雅处看，不往低处看，俗处看，就会孤陋寡闻。“超女”活动，在这个意义上说，好就好在做到了文艺为群众服务，提供了与老百姓俗事有关的服务。

　　第三，要尊重群众的文化选择，指责群众时要慎重。不应在“超女”问题上，将市场选择与政府选择轻易对立起来。市场的选择，就是群众的选择。市场固然不是万能的，只有在人民群众的长远利益与眼前利益发生矛盾的时候，为了眼前利益不顾长远利益和根本利益的时候，才会出现。而“超女”并不涉及所谓根本利益和长远利益，属于非政治性的生活娱乐，不应对它指手划脚。非要在这个问题上纠缠不休，客观上就会人为地制造无谓的矛盾，无助于社会和谐。相反，政府站在老百姓立场上，与民同乐，就会处于主动地位，就会顺民意，得民心。

　　那种认为市场对于“超女”的反应不说明问题的观点是有害的。虽然十六大已经提出“文化产业”，但许多人仍然停留在文化事业的思维定式中。我们更加强调从市场观点，认识文化的产业属性。

　　当前，群众在普遍满足温饱要求后，开始追求精神满足、心情愉快。中国社会生产目的是满足人民群众日益增长的物质和文化需求。其中满足“日益增长的”“文化需求”成为全面建设小康的不可缺少的一环。由于文化产业开始从文化事业中独立出来，快乐和幸福，不仅成为群众的现实需求，而且更重要的是，成为可以通过市场满足的需求。这一点对旧体制是一个突破。“超女”活动所要满足的需求，就是这一部分需求。

　　当前，影响文化产业发展的最大障碍，来自我们缺乏对文化产业与文化事业界限的政策性划分。这导致文化产业特别是内容产业，屡屡受到越界的干扰。“超女”受到的干扰，就是其中一例。一般来说，越是“轻松”的内容，越属于产业的范畴；越是生活化的内容，越属于产业的范畴；越是非政治性的内容，越属于产业的范围。“超女”无论从何种标准看，都应属于产业的范围，主要适用市场调节的尺度。面对发展文化产业的大局，政府要克制时时干预的冲动。

　　“超女”属不属于“市场失灵”范围的问题呢？文化产品具有外部性，在网络效应中，会产生正反馈。搞不好，确实会产生负面的社会效果。但判断这个问题，既不能大题小做，也不能小题大做。政府干预，应有充分的依据，包括调查研究基础。

　　当文艺为群众服务日益深入时，文化艺术的各种工业化特征将日益弱化，审美将日益不“完美”化、不“艺术”化，而日益生活化。互联网就是这一切变化的动力。其实我们要谈的“超女”，并不是“超女”，而是某种规律性的东西，它将比“超女”的生命力更强。