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一群以文科博士生为主体的高校学生和教师，日前联名在网上发表呼吁《吁请媒体立即停止对于丹之流的吹捧》。文中指出，于丹将人文经典庸俗化的讲法将给中国文化带来祸害，并提出“《百家讲坛》应立即让于丹下课，并向全国人民公开道歉。”该文在天涯网发表后，引来了网友的热烈争论，支持者和反对者都同样写下立场鲜明的长文表达自己的观点。本报记者数次试图联系于丹，她都没有接手机。
签名宣称
于丹完全曲解了孔子
呼吁书中称，媒体对于丹的吹捧缺乏起码的文化良知：“中国文化所面临的最大祸患不是来自外来文化的侵蚀，而是来自于那些打着振兴传统文化旗号的无知者。……所有有良知的媒体人，应对社会舆论予以正确引导”。
记者联系到了此次签名活动的发起人，中山大学古典文献专业的博士生徐晋如。他表示自己是在看到某报连续7天以半版的篇幅对于丹进行“关注”之后，感到不得不站出来反驳。“于丹所讲的，根本是孔子的思想中所没有的东西。就好比说，一个男人肚子疼，你说他害痛经，这可能吗？”徐晋如说，于丹把《论语》讲成了励志的“心灵鸡汤”，这完全是一种对孔子的歪曲。
目前有十多位广州、北京、上海高校的博士、硕士生和教师参加签名，包括香港科技大学、清华大学、北京大学等学校，其中中山大学的人最多。徐晋如说，这是因为中大强调对古典精神的敬畏。“我有很多师兄在北京的高校工作，平时他们都骂于丹，但一旦事到临头，他们就表示自己与北师大关系太密切，不便出面。”
“于丹让我想起几年前的一本书——《谁动了我的奶酪》。”徐晋如说，“发行量竟达千万册，今天还有谁会说那本书好？过几年于丹也一样。因为她的读者也会成熟，会接触到真正的知识，到时候，他们会为手中有一本《于丹〈论语〉心得》而感到羞耻。”
中山大学古代文学的博士刘根勤也是签名者之一，他支持徐晋如的观点。“于丹完全把《论语》当成励志学来讲。配上她铿锵有力的表情和语调，俨然一个成功学大师。”刘根勤说，于丹的做法不是“我注六经”而是“六经注我”，完全是利用经典的只言片语来解释自己的东西，跟《论语》原本的内涵相差太远。
据了解，在读博士生徐晋如本人也长年在广外等高校开设诗词创作、京剧导论等传统文化教学的课程。2006年末，他还发起并组织了首届穗港澳大学生诗词创作大赛。他表示，传播传统文化是他自觉的责任，每次讲课获得的反响都很热烈。徐晋如说，这个签名会一直继续下去，接下来他还要写分析于丹现象的长文来反驳网友的批评。
网友反驳
压制别人思想才是祸国殃民
这篇吁请书在网上发表以后，引来了网友的争论。不少网友持反对的态度。有网友说“有时间多为传统文化的复兴做些贡献，不要做这些无聊的批判。如果真的关心中华文化，那就请站出来和于丹比一比，做事总比不做事要好得多。”
网友黄权旺用长文论述，认为解读经典要与时俱进，不能用保守主义的眼光去审视经典。“一个民族的希望和前途往往跟文化的多元化和声音的多样性有关。压制思想和打击别人的言论弊大于利，小的是害自己，大的是祸国殃民。博士们公然反对于丹教授的读经心得，企图压制那当然是不明智之举。”
双方的辩论还在持续，“猛安谋克熊猫”是参加签名的中大硕士。他发文《为什么要将反对于丹进行到底》，说：“刘心武意淫《红楼梦》的时候我们沉默了，易中天水煮《三国》的时候我们沉默了；但当有人抱着‘尼姑的光头，别人摸得我摸不得’这种心态，把手伸向《论语》的时候，我们的心里只能涌现出孔夫子的谆谆教诲：‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！’顺便说一下，孔子对于原则问题从不‘温良恭谦让’，如果于丹女士把她的书名改作《天书奇谭》而不是《〈论语〉心得》，我个人也不会如此生气。”
当问到为什么不批评易中天和刘心武，单单要在于丹讲《论语》时跳出来时，徐晋如表示，刘心武讲“红楼”，易中天讲“三国”，讲的都是故事，不存在根本性的知识错误的问题，更不会糟蹋经典。而《论语》和《庄子》就不同了，它们完全是思想性的。
与此同时，天涯网首页出现了《我在于丹签售现场用身体抗议》的帖子，网友“世纪婴儿300”用图片展示了自己的两件抗议于丹的文化衫以及签售现场照片。一波未平一波又起，从《论语》到《庄子》，于丹面临的批评与质疑声一直不断，同时引发的网友争论也是空前的热烈。
在对于丹的争论声中，记者获悉，3月4日，于丹在北京签售她的新书《于丹〈庄子〉心得》，现场签售逾1万五千册，再创新纪录。
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